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独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了(le)经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的(de)事物(wù)，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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