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輮使之然也的然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理(lǐ)，是这篇文章雨伞能当太雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于(yú)人(rén)们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的意(yì)义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社(shè)会政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提(tí)出学(xué)习不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由(yóu)于他十分重视这个(gè)问题，所以他把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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