三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思是(shì)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三(sān)出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明(mí树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ng)川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二(èr)福(fú)地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或者是(shì)一(yī)些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没(méi)有人(rén)打扰是非(fēi)常适(shì)合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运(yùn)了中(zhōng)国(guó)的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不(bù)到(dào)具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以很(hěn)多现在都是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴州衡(héng)山(shān)县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载(zài)更加(jiā)详(xiáng)细(xì)，比如在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句容县界的(de)地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木(mù)洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是(shì)有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道教有联(lián)系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂(láo)山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入(rù)了(le)世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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