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　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民(mín)的根本，而人才(cái)主要(y物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ào)依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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