赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的(de)一(yī)个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一(yī)些特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘(xiān回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别g)西本地人(rén)对(duì)这个湘西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事(s回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别hì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一个(gè)道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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