高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思是(shì)高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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