公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时，世(shì)纪(jì)通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则(zé)为21世(shì)纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自(zì一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱)己家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪是指公元(yuán)1年到(dào)公元100年之册信间的(de)一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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