割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的(de)什么(me)地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也没(méi)有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他(tā)，照(zhào)着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯王宝强学历，王宝强不是84年的吗兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之(zhī)间的契(qì)约是用(yòng)割礼来(lái)作为(wèi)记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所以王宝强学历，王宝强不是84年的吗亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话(huà)，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只王宝强学历，王宝强不是84年的吗有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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