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唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也,近之(zhī)则(zé)不(bù)逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性(xìng),而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人,小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意(yì)思:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  此(cǐ)句的原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难(nán)养也!近之则不孙(sūn),远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或无实义。

  如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受命于天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今不从。唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星

  女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子,也有人认为是(shì)泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

  唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析

  “唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话,在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击,被(bèi)认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

  《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑(chēng),若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解(jiě),而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发(fā)误会。

  本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点,就(jiù)在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本(běn)章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng),那也是(shì)指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的(de)、当时社会和文(wén)化(huà)背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强(qiáng)调这一点,是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代(dài)的(de)社会(huì)形态和(hé)文(wén)化背景(jǐng)差异巨(jù)大,而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不(bù)逊,远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是(shì):相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也,近之则不逊,远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人,小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思(sī)

  近则不逊,远则怨的意思(sī):相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

  此句的原文为子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说(shuō):“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在(zài)这句(jù)话中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或(huò)无实(shí)义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”,今(jīn)不从。

  女子与小人(rén)在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子,也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng),皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

  “唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话,在主张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击,被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

  《论(lùn)语(yǔ)》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

  其实(shí),即便本章(zhāng)的(de)“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性,那也(yě)是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会(huì)和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体。

  之所以要强(qiáng)调这一点,是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大,而(ér)这些(xiē)因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的(de)作用。

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