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这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛(niú)顿(dùn)三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于(yú)天文学(xué)自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研(yán)一些与(yǔ)科(kē)学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神(shén)学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完(wán)全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数(shù)据(jù)会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人(rén)在建筑金(jīn)字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学(xué)的程(chéng)度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世(shì)论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实(shí)指的(de)就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要(yào)了(le)解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(zhī)道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现实存在的(de)可信(xìn)度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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