不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累起来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bà断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理n)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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