杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōn诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗g)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆(lù)象诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗先(xiān)是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言(yán)。

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