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武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几个(gè)生肖，阴肖指(zhǐ)的武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(de)是哪几(jǐ)个生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的(de)。

　　阴(yīn)肖是(shì)指(zhǐ)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几个(gè)双数生肖，十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿也分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

秦简证(zhèng)实至少(shǎo)秦(qín)朝时已有十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦(qín)代竹简，其中一篇叫《日出武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义·盗者》的(de)文章引起了学者们的(de)高度重视，因为上面清楚地记(jì)载了十(shí)二生肖（见(jiàn)下图），只(zhǐ)是与如今(jīn)的相比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放马滩秦代(dài)墓葬出土(tǔ)甲、乙(yǐ)两种《日书》竹简，年(nián)代与睡(shuì)虎地(dì)秦简相近，甲种竹(zhú)简(jiǎn)也有盗者的记录，与(yǔ)现(xiàn)代(dài)生肖相比(bǐ)，除辰虫巳(sì)鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩(tān)甲种(zhǒng)竹简(jiǎn)十(shí)二(èr)生肖(xiào)：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬(quǎn)矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代中国已有十二生肖(xiào)说，改写了生肖文化(huà)始于东汉的历史，推翻了印度(dù)起(qǐ)源(yuán)说、北俗或北(běi)狄起源说等(děng)，生肖文化在(zài)中国的历史(shǐ)远比(bǐ)想象的(de)还(hái)要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时十(shí)二属名已经人整(zhěng)理一(yī)致……其后行于边裔各(gè)邦……皆(jiē)采(cǎi)用之(zhī)。

　　十二属自子为鼠至亥为猪(zhū)，无不同然，盖(gài)用汉人固定(dìng)之(zhī)名(míng)称也。

　　也就(jiù)是说，先秦(qín)时代十二生肖已经(jīng)形成(chéng)，只是各地可(kě)能存在一(yī)定差异(yì)，汉朝(cháo)时将之彻底定型。

　　值得一(yī)提(tí)的是，十二生肖所在的篇(piān)章叫(jiào)盗者很(hěn)有意思(sī)，这是古人(rén)根据(jù)干支求得盗(dào)者(zhě)形貌(mào)、藏身之处等方(fāng)法的(de)数术文献，就性质而言(yán)属于民间的迷信，简单地说就是借(jiè)助数术迷信占测盗者，但反过(guò)来说，形成了这么严谨的一(yī)套占测系统，说明十二生肖历史(shǐ)悠久，否则不会形成如此严谨的系统。