敬告(gào)：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比(特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任bǐ)拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三(sān)张纸和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是(shì)为了更好地去(qù)证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一(yī)开始就在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他(tā)是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力(lì)的(de)定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了一特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在的(de)可信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费(fèi)这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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