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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还(hái)是一双(shuāng)璧人呢,一对璧人钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称(rén)什么意思是正确的(de)是(shì):“一对璧(bì)人”,形容一(yī)对男女(nǚ)十分般配的。

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一对璧(bì)人(rén)还是一双璧(bì)人呢,一对璧(bì)人什么(me)意思

  正确(què)的是:“一对璧人(rén)”,形容一对(duì)男女十(shí)分般配(pèi)。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人(rén),称(chēng)赞仪容(róng)美好的人(rén)。

  2、指美(měi)人。

  3、随着时代(dài)的(de)发展,璧人引申为一对(duì)男(nán)女(nǚ)十(shí)分般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高氏林亭》诗:“门多金(jīn)埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第四(sì)回(huí):“公坊名(míng)场失意(yì),也该有(yǒu)个钟情的璧(bì)人(rén),来弥补他的缺陷。

  ”一对璧人造句:1、老太君见他们小两口宛如(rú)一对璧人,又见了玄孙,这才转(zhuǎn)悲为(wèi)喜(xǐ)。

  2、身旁又还站(zhàn)了一(yī)个他(tā),真(zhēn)真是一对璧人,佳偶(ǒu)天成(chéng)。

  3、杨朝刚来到(dào)大(dà)厅,发现里面除(chú)了(le)黄祖龙,还(hái)有一对(duì)年(nián)轻(qīng)男(nán)女,男的丰神俊朗,女(nǚ)的光彩照人,当真(zhēn)是天造地设的一对璧人(rén)。

  4、年(nián)方十(shí)六,至(zhì)今(jīn)未有婚约,和裹(guǒ)儿郡主(zhǔ)年纪(jì)相仿(fǎng),倒是(shì)天生地(dì)设的一(yī)对(duì)璧人(rén)。

"一对璧人"是什么意思?

  一对(duì)璧(bì)人(rén):形容一对男女十分(fēn)般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉(yù)人(rén),称赞仪容(róng)美好的人。

  也(yě)可指(zhǐ)美人。

  引证:南朝刘(liú)义庆《世(shì)说新语·容止》:“卫玠从豫章(zhāng)至下都,人久(jiǔ)闻其名,观者(zhě)如堵(dǔ)墙。

  玠先(xiān)有羸疾,体不堪劳,遂成病(bìng)而死。

  时人谓看(kàn)杀(shā)卫玠(jiè)源兆(zhào)。

  ”南朝梁刘孝标(biāo)注(zhù)引《卫玠别(bié)传》:“玠在(zài)群伍之中实有异人(rén)之望。

  龆龀(chèn)时,武(wǔ)子常(cháng)与乘白羊车于(yú)洛阳市上。

  举市(shì)咸曰(yuē):谁家璧人(rén)?玠(jiè)、武(wǔ)子甥也(yě),于是家门州党号为璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫玠从豫章来到建(jiàn)康,人们(men)久闻(wén)他的大名,纷纷前来埋携观看(kàn),围(wéi)观的人像(xiàng)墙一(yī)样堵得水泄(xiè)不(bù)通。

  卫(wèi)玠早就体弱多病,经不住劳(láo)累(lèi),最终酿(niàng)成大病身亡,当时人们说卫玠是被人(rén)看死的。

  南(nán)朝梁刘(liú)孝标注(zhù)引《卫玠别(bié)传》说:“卫玠向来有别于常人(rén)。

  卫玠(jiè)童年时,武(wǔ)子曾(céng)和(hé)他乘着白羊(yáng)车行驶于洛阳(yáng)街市上。

  满(mǎn)街的人都问:这个(gè)白璧一样的孩子是谁家的?卫玠(jiè)是武子(zi)的外甥(shēng),于是家雹液租族乡里都(dōu)称卫玠为璧人。

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  近义词

  1、郎才女貌

  读(dú)音(yīn):láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释(shì):男的(de)有才气(qì),女(nǚ)的有美貌。

  形(xíng)容男(nán)女双(shuāng)方(fāng)很(hěn)相配。

  引证:元代(dài)关汉卿《望乡亭》第一折:“您两口子正是郎才女(nǚ)貌,天(tiān)然配合。

  ”

  例(lì)句:鸳(yuān)鸯蝴蝶(dié)派小说多(duō)描写才(cái)子佳人、郎才女貌的故事,内容大体雷同。钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

  2、天造地(dì)设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释(shì):指事物自然形成(chéng),合乎理想,不必再加(jiā)人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真(zhēn)天造地设,神谋(móu)化力,非人力所能为者。

  ”

  翻译:真是合乎理想,不必再加人工,乃是(shì)神仙的计谋,造化之力,不(bù)是一般人力所能达到的。

  例句:这块(kuài)石头(tóu)简直是个天造地设的望台,在这里安个岗(gǎng)哨再合适也(yě)没(méi)有了。

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