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　　“一山放过一山(shān)拦”正确(què)的(de)句子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”，全(quán)诗内容是：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过(guò)程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(c两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法line-height: 24px;'>两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法hēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。