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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯(wéi)物主义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯(wéi)心主义者是啥是(shì)“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指(zhǐ)以在(zài)思维和存在(zài)、精神(shén)和物(wù)质的关系这(zhè)个哲学基本问(wèn)题上，认为(wèi)精(jīng)神（意(yì)识(shí)）第(dì)一(yī)性，物质(zhì)第(dì)二性，精(jīng)神决定(dìng)物质，物质是(shì)精神的产物为指导的人的。

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唯(wéi)物主义者和唯心主(zhǔ)义者什么(me)意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心主义(yì)者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和(hé)物质的关系这个哲学基本问题上，认(rèn)为精神（意识）第一(yī)性，物质第(dì)二性(xìng)，精神决定物质，物质是精神的产(chǎn)物为指导的人(rén)。

　　唯(wéi)心主义有两种基本表现形式：客(kè)观唯心主(zhǔ)义和(hé)主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)。

　　客(kè)观唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)认为，在现实世界之(zhī)外独立存在着一(yī)种客观精(jīng)神，它是世界的本源，世界(jiè)万物是由它产生（派生）出(chū)来的。

　　其著名代表人物，有中国(guó)的朱(zhū)熹、古希腊(là)的柏拉图和德国的(de)黑格尔等。

　　主观唯心主(zhǔ)义是(shì)把人(rén)的主(zhǔ)观精神（意识、观念等(děng)）作(zuò)为认识世界的出(chū)发点，存在主观精神之中的是认(rèn)知上的世界，是主观精神(shén)的(de)产物(wù)，而并非真正客(kè)观上的(de)世界。

　　主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝(bèi)克莱和德国的费希(xī)特等。

什么(me)是(shì)唯物主义，什么是唯心(xīn)主义(yì)？

　　一、唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)认为是物质第一性，意识第二(èr)性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在(zài)唯物(wù)主义的发展过(guò)程中，根据对(duì)“物质”认识的深度和(hé)广度羡(xiàn)氏的(de)不同，又划(huà)分为三(sān)种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯物主义(yì)把世界的本原看作是(shì)一种(zhǒng)或几种实物；近代形而上学唯(wéi)物主义随着近(jìn)代(dài)物理学的发展(zhǎn)它(tā)把世界的本(běn)原看(kàn)作是兄(xiōng)配散(sàn)原(yuán)子。

　　辩(biàn)证唯物主义和历史唯物主(zhǔ)义(yì)即(jí)马克思主(zhǔ)义哲学(xué)，把(bǎ)世界的本原归结为(wèi)物质。

　　二、唯心主义认为(wèi)意识第一性，物(wù)质第(dì)二性。

　　又分为了主观(guān)唯心主义和客(kè)观唯心(xīn)主义(yì)。

　　这是考试中的(de)易错知识(shí)点。

　　主观(guān)唯心(xīn)主义主张(zhāng)世(shì)界的(de)本原(yuán)是人的精神；客(kè)观(guān)唯心主义主张世界(jiè)的本原是脱离物质世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物(wù)质的唯一(yī)特性是客观实(shí)在性，物质的根本属性是运(yùn)动。

　　两者是不(bù)同的，前者是区(qū)别(bié)于意识(shí)而言的唯一特性。

　　后者是指(zhǐ)物质(zhì)具(jù)有的属(shǔ)性中最根本的是(shì)运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世(shì)界的本(běn)质是物质，这揭示了世界的共同属性和(hé)本质特征。

　　物(wù)质第一性，它是相对意识第二(èr)性而言的。

　　意识是(shì)物质(zhì)的反映(yìng)，揭示(shì)的(de)是物质决定意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人(rén)的(de)意识能正(zhèng)确(què)反(fǎn)映客观世界，其次(cì)集中表(biǎo)现于意识能反作(zuò)用客观事物(wù)。

　　前者不(bù)排(pái)斥意识对(duì)物质的反映有错误的(de)方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基础(chǔ)上得出两方面：正确的意识(shí)促进事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)，错误(wù)的意识阻(zǔ)碍事物的发(fā)展。

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