怀瑾握(wò吴亦凡还出得来吗)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经(jīng)无(wú)愧于商山四(sì)皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒(bāo)义，形(xíng)容道德和(hé)行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　吴亦凡还出得来吗嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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