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高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(b小明王是谁的后代 小明王是男是女ǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫小明王是谁的后代 小明王是男是女钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断(duà小明王是谁的后代 小明王是男是女n)发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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