抽(chōu)象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是(shì)对(duì)当时(shí)诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是(shì)自叔本华(huá)以(yǐ)来非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写)象派(pài)所接受，成(chéng)为其(qí)主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把(bǎ)意象当(dāng)做符(fú)号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘(táng)象(xiàng)征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有(yǒu)宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的(de)小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温(wēn)暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本(běn)俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗(shī)风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)在创(chuàng)作中表(biǎo)现出(chū)的(de)鲜(xiān)明(míng)的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性(xìng)和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的客(kè)观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层(céng)次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼(yú)，他(tā)们(men)在野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看(kàn)着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之(zhī)，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派(pài)头十足然(rán)而(ér)却(què)是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义(yì)的(de)气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来(lái)这(zhè)全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树”的(de)意象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可(kě)见意象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合(hé)，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不(bù)同的(de)意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上的(de)许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的(de)行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人站立(lì)其间(jiān)，过往的(de)行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的(de)感觉，从(cóng)而(ér)感(gǎn)受(shòu)到一(yī)些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示(shì)了(le)心(xīn)灵对自然(rán)美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名(míng)意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然(rán)地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自(zì)然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还(hái)是一(yī)片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或(huò)一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们(men)在创作(zuò)上却形成(chéng)了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的(de)情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派(pài)别的名称：它的(de)形(xíng)成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想象(xiàng)力(lì)为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋(qū)势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺(yì)术(shù)理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖线加(jiā)以(yǐ)结合(hé)，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成独特(tè)的几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作(zuò)了(le)许多含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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