“琪琪格”在蒙古语中的意思是指花朵的含义，表示智慧(huì)就像花儿(ér)一样美丽、多彩(cǎi)。

　　而乌云琪(qí)琪格是由两个词语(yǔ)组成的一个新(xīn)的名字，乌云指(zhǐ)的是智慧，而琪(qí)琪格是指花。

　　蒙(méng)语(yǔ)产生(shēng)于9到10世纪，主要分(fēn)为中部(bù)方言(yán)、西部方言、北(běi)部方言以及东(dōng)部方(fāng)言等。

蒙古(gǔ)语

　　蒙古族(zú)主要使用蒙古语(yǔ)（内蒙古方言），包括：内蒙古自(zì)治区中部(bù)蒙(méng)古(gǔ)族所使用的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔(ěr)沁、喀喇沁土默特等土语。

　　巴(bā)尔(ěr)虎-布里亚特(tè)方言，包括呼伦(lún)贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴(bā)尔(ěr)虎、布里(lǐ)亚特(tè)等土语。

　　卫(wèi)拉特方言(yán)，包括阿拉善等(děng)地蒙古族(zú)所(suǒ)使用的土尔扈特、额鲁特、察哈(hā)尔(ěr)土语。

　　蒙(méng)古起初并无(wú)文字，1204年成(chéng)吉思汗俘获乃(nǎi)蛮部的掌印官塔塔统(tǒng)阿后，得知(zhī)他深(shēn)通本(běn)国文字，便让他用(yòng)畏(wèi)兀儿字(zì)教太(tài)子、诸王及贵族(zú)青年学习畏(wèi)兀儿字，并用畏(wèi)兀儿(ér)字拼写(xiě)蒙(méng)古语(yǔ)，自(zì)左向右竖写。

　　后(hòu)来，成(chéng)吉思汗正式下令用(yòng)这种(zhǒng)文字发布(bù)命令(lìng)、登(dēng)记户(hù)口、编制成文法等(děng)。

　　畏(wèi)兀儿字(zì)蒙古文不仅通(tōng)行于蒙古，而(ér)且通行于(yú)四大汗国。

　　畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文(wén)的出现，对传承蒙古族文(wén)明和对(duì)蒙古民族政治、军(jūn)事、经济、文(wén)化、外交等方面的(de)发展都起到了重(zhòng)大作(zuò)用。

　　成(chéng)吉思汗的《大札(zhá)撒(sā)》就是用畏兀儿字蒙文写(xiě)成的。

　　在成吉思(sī)汗建大蒙古国46年后的1252年写毕(bì)的记载成(chéng)吉思汗和窝阔台(tái)汗历史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文(wén)《蒙古秘(mì)史》，在(zài)采写(xiě)和记录他(tā)们事(shì)迹的(de)时候(hòu)，都是使用从呼伦(lún)贝尔(ěr)走出(chū)去的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿(ér)列勤部的方(fāng)言。

　　畏(wèi)兀(wù)儿(ér)蒙文之后创(chuàng)制的八思八蒙古文字，也是根据孛儿只斤(jīn)“黄金(jīn)家族”所(suǒ)使(shǐ)用的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤方言创制(zhì)的(de)。

内蒙古(gǔ)方(fāng)言

东部汉语方言

　　历(lì)史上，东北地区的(de)汉语主(zhǔ)要(yào)来自(zì)河北与山(shān)东闯(chuǎng)关东的(de)移(yí)民，以及其他地区的移民(mín)；并且(qiě)受到东北(běi)当地的满(mǎn)语，蒙古语的影(yǐng)响；形成东北话。

中(zhōng)西部方言

　　晋语由山西商人(晋(jìn)商)走西口传入，在中西部(bù)影响较(jiào)大，城(chéng)市地区有所(suǒ)减弱，流行(xíng)普通话，包头(tó180kg等于多少斤 180kg等于多少磅u)市昆(kūn)都仑区由于有(yǒu)大量(liàng)辽宁移(yí)民(mín)，使(shǐ)用东北官话吉沈片。

阿(ā)拉(lā)善方言

　　阿(ā)拉(lā)善(shàn)盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用(yòng)为主。

蒙古名(míng)字乌尼日琪(qí)琪(qí)格是什么意思？

　　蒙(méng)古族(zú)语中乌云琪(qí)琪格和乌(wū)云格日勒意思如下：

　　乌云琪琪格(gé)：花一样的智慧，表示智慧像花儿一样(yàng)美(měi)丽、多彩。

　　乌云格日(rì)勒：光(guāng)一样的(de)智慧，表(biǎo)示智(zhì)慧(huì)像光(guāng)一样夺(duó)目、照(zhào)人。

　　乌云琪琪(qí)格是两个(gè)词(cí)组成的名字，乌云(yún)是智慧，琪(qí)琪(qí)格是花。

　　乌云格日勒是两个词组成的名字。

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