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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗0000; line-height: 24px;'>电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式(shì)主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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