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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。谢霆锋资产有百亿吗>

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(谢霆锋资产有百亿吗qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?