太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父(fù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平(píng)坐，应(yīng)化(huà)十方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神通，无(wú)边法(fǎ)力(lì)，座下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能(néng)震(zhèn)开地狱(yù)大(dà)门，佛教虽有神通(tōng)不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将业(yè)果与地(dì)狱业力(lì)的象(xiàng)征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式(tài)乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方(fāng)长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式是(shì)东(dōng)极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上(shàng)帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与南(nán)极长生大帝(dì)同(tóng)为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式īn)瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝，是四(sì)御中(zhōng)排(pái)名(míng)第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与(yǔ)安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门(mén)，东极(jí)青华大(dà)帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大(dà)的，但是排位第(dì)一(yī)的现实(shí)是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其他的好几个大帝(dì)也(yě)都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太(tài)乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御(yù)，负(fù)责(zé)三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进(jìn)入四御的资格(gé)都没(méi)有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不(bù)过(guò)是担(dān)任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们(men)见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于(yú)九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元(yuán)节(jié)得到极大的(de)发(fā)挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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