大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画(huà)，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边的(de)沙漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单，又(yòu)格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了(le)这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的(de)一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一指少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国(guó)的简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事(shì)物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均(jūn)言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大(dà)约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注(zhù)有二解：一云(yún)古代(dài)边防报(bào)警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一人，副都护(hù)二人，负责(zé)辖区一(yī)切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破(pò)单(dān)于军，“遂(suì)登(dēng)燕(yàn)然(rán)山，去(qù)塞三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃(bó)律（在(zài)今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察(chá)御史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度(dù)使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂(piāo)流在外(wài)的游子，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却(què)没有遇(yù)到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温(wē红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编n)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出(chū)七八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要(yào)的(de)则(zé)为(wèi)山(shān)水诗(shī)，通过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生(shēng)活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思(sī)：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛(fú)学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独(dú)起的一(yī)股炊(chuī)烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有山，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日(rì)，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了(le)这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流的(de)句子，它其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外(wài)交事物的(de)官员为(wèi)典属国，唐(táng)人(rén)有(yǒu)时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉书·地(dì)理志》），故城在(zài)今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔(kuò)，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解：一(yī)云古代(dài)边防报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都(dōu)护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破(pò)单于(yú)军(jūn)，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前(qián)线未归(guī)。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二(èr)十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年(nián)）春(chūn)，河西节(jié)度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此行目(mù)的(de)和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨(k红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲(yù)问(wèn)边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自(zì)己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子(zi)，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近(jìn)人(rén)王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间(jiān)词(cí)话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则(zé)为山水诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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