京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎ开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑o)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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