还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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