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衣服奶茶渍怎么去除干了的奶茶渍能洗掉吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不(bù)同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的(de)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致(zhì)力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1衣服奶茶渍怎么去除干了的奶茶渍能洗掉吗698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并(b衣服奶茶渍怎么去除干了的奶茶渍能洗掉吗ìng)进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用(yòng)于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经(jīng)，清至民(mín)国年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子(zi)读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人(rén)教育经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于对(duì)人的生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特征的(de)初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成(chéng)一定的(de)行(xíng)为习惯，学习(xí)初步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学(xué)教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为国(guó)家(jiā)所(suǒ)需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。