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  河流(liú)大野犹嫌束下(xià)一(yī)句是山入潼关不解平。

  出自谭(tán)嗣同(tóng)的《潼关》。

  这首诗是诗人十(shí)八岁时所作(zuò),为公元1882年(光(guāng)绪八年)。

《潼关》原诗

  终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。

  河流大野犹嫌(xián)束,山入(rù)潼关不(bù)解平。

《潼关(guān)》翻(fān)译

  自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上,秋风阵阵总是吹散得得(dé)的马蹄声。

  奔腾而(ér)过的(de)黄(huáng)河与辽阔的原(yuán)野还嫌太过(guò)约束(shù),从华山进入潼(tóng)关后更(gèng)不知什么是坦平。

创作(zuò)背景(jǐng)

  这首诗是诗(shī)人十八岁时(shí)所作,为公元1882年(光绪(xù)八年(nián))。

  此年春,诗人从(cóng)浏阳(yáng)起(qǐ)身,往其父亲谭继洵任职地甘(gān)肃兰(lán)州。

  途经潼关(guān),诗人被(bèi)眼前雄伟壮丽的景色所(suǒ)深深吸引,由衷唱(chàng)出了这首赞美之歌(gē)。

谭(tán)嗣同(tóng)简(jiǎn)介(jiè)

  个人简介

  谭嗣同(1865年—1898年),湖南浏阳人,中国(guó)近代资产(chǎn)阶级著名的(de)政(zhèng)治家、思想家,维新(xīn)志士。

  少时(shí)师从欧(ōu)阳中鹄,后加入(rù)维(wéi)新派。

  他(tā)主张(zhāng)中(zhōng)国(guó)要(yào)强盛,只有(yǒu)发(fā)展民族工商业,学习西(xī)方资(zī)产(chǎn)阶级的政治制度。

  主要成就

  公开提(tí)出废科举、兴(xīng)学校、开矿藏(cáng)、修铁路(lù)、办工厂、改(gǎi)官制等变法维新的主张(zhāng)。

  写(xiě)文章抨击清政(zhèng)府的(de)卖国投降政策(cè)。

  1898年参加(jiā)领导戊戌变法,失(shī)败(bài)后被杀,年仅三十(shí)四岁,与杨锐(ruì),刘光第,林旭,杨深秀(xiù)和康(kāng)广仁并称为“戊戌六君子(zi)”。

  人(rén)物评价

  国家积弱当有勇士赴汤蹈火,才能震撼国人(rén),谭(tán)嗣同是明(míng)知不可为而为(wèi)之(zhī),是大义。

河流(liú)大野(yě)犹(yóu)嫌(xián)束山入潼关(guān)不解平运(yùn)用了(le)什么(me)修辞手法有什么作用?

  这(zhè)句是拟人的手法,河流过大野,拟人(rén)的写到河流像是有脾(pí)气一样(yàng)嫌(xián)弃被(bèi)束(shù)缚一样。

  这(zhè)样透(tòu)过壮阔险峻(jùn)的(de)背景,就把(bǎ)潼关写活了(le)。

  同时将写景与言(yán)情巧(qiǎo)妙(miào)地结合(hé)起来,融进了诗人(rén)要求冲破约束的奔放情怀,是自我性格含蓄而又生动的描绘。

  这里的诗人即高山、大(dà)河,高(gāo)山、大河即是诗人(rén)。

  因为(wèi)诗人已把(bǎ)自己的(de)精神投射(shè)到了高山、大河之上,在高度的审美愉悦中,诗人(rén)已与(yǔ)高数锋山、大河进入了同一(yī)状态,彼此相融,浑然不分而这“犹嫌(xián)束”“不解平”的黄河,高(gāo)山,即是诗人傲(ào)岸不羁雄奇(qí)磊(lěi)落胸怀的(de)写照是诗人特有的冲决一切(qiè)罗网、奋发昂扬的心态的外化。

  扩展资料(liào)

  此诗以雄(xióng)健(jiàn)豪(háo)放(fàng)的笔(bǐ)触描绘了潼(tóng)关一带山河的(de)雄伟壮阔,折射出诗人一(yī)种(zhǒng)冲决一(yī)切罗网、昂(áng)扬进(jìn)取的心态。

  诗的首句以一种远景式的遥望,展现潼关一(yī)带苍茫(máng)雄浑的(de)气象(xiàng)。

  紧接着,第二句以(yǐ)轻捷、有力的笔调,将“秋风”“马蹄(tí)声”引入诗中(zhōng),不但以听觉形象(xiàng)补充了前一句(jù)所造(zào)成的(de)视觉形象,进一(yī)步渲染出(chū)潼关一带独具的(de)氛围,而且(qiě)打(dǎ)破了原昆明市属于几线城市,云南最好三个城市先画面的静态,给全诗增添(tiān)了(le)一种动感。

  对于久处(chù)书斋的文弱书生(shēng)来说(shuō),萧(xiāo)瑟秋风也许是惹人伤感的凄(qī)凉之(zhī)物,但对胸怀大(dà)志,亦文亦武的诗人来说,秋风昆明市属于几线城市,云南最好三个城市中那矫健的马蹄(tí)声却更能催动豪情。

  他在壮阔的天地间策马驰(chí)骋,感到(dào)欣喜,感到痛快,腊亩感到精神上的极大的自由。

  接(jiē)下来的三(sān)、四句,则转(zhuǎn)从河和山方面来写。

  在(zài)前面(miàn)那种状(zhuàng)态下,诗人(rén)极目四望(wàng),眼前的自然景物也(yě)呈现出新奇(qí)的姿(zī)态(tài):那从(cóng)群山中冲决而出的黄(huáng)河,尽管已(yǐ)奔入辽阔的平(píng)原,但(dàn)仍嫌受束(shù)缚似的在不断(duàn)冲击着河岸;而(ér)西轮毕森去的(de)群(qún)山,虽(suī)然走向(xiàng)与(yǔ)黄河相反,但仿(fǎng)佛也在(zài)力(lì)戒平坦,一(yī)更比一峰高。

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