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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期(qī)著名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于(yú)南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nè谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗i)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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