登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别p>

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的(de)人(rén)却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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