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太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思是什么,粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

  此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志(zhì),采用象(xiàng)征手法,字(zì)面上是咏石灰(huī),实际(jì)借物喻人(rén),托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人(rén)间(jiān)的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出自(zì):于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人间。

  译文(wén):石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无数(shù)次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的事情。

太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗>  若(ruò):好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

 太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗 人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人间”,更是(shì)作者在(zài)直抒情怀,立(lì)志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使(shǐ)人(rén)民免(太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗miǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

  这首《石(shí)灰吟(yín)》可以(yǐ)说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

  此诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物比人(rén),把物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人在其(qí)中,似(shì)呼(hū)之(zhī)即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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