太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是(shì)平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边(biān)神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地(dì)狱(yù)业力的象(xiàng)征血池(chí)化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和观世(shì)音菩(pú)萨(sà)一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造(zào)型应使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出(chū)现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也(yě)导致(zhì)二者(zhě)的图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观(guān)音(yīn)作(zuò)为同(tóng)一类(lèi)神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机(jī)构(gòu)，相当于行政院。

　　太(tài)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军(jūn)事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对(duì)孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未(wèi)必是(shì)最大的，但是排(pái)位第一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足(zú)见他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四御排名第一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱的(de)幽(yōu)冥(míng)界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为谦(qiān)和，但是(shì)他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人(rén)称大士(shì)爷或(huò)普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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