相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什(shén)么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

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