子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得(dé)学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗p>

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道理，又无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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