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杞人忧(yōu)天文言(yán)文原文杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。
又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止,奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎”
其人曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当坠耶”
晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日月(yuè)星宿,亦(yì)积(jī)气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。
”
其人曰:“奈地(dì)坏何”
晓之者曰:“地(dì),积(jī)块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块(kuài)。
若躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其(qí)坏”
其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。
杞(qǐ)人忧天翻译古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌(tā)、地会陷,自(zì)己无处(chù)存身,便食(shí)不下咽,寝不安席。
另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁,就去(qù)开导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。
你一举一动(dòng),一呼(hū)一吸,整天都在天空里活(huó)动,怎么还担心天会塌下来(lái)呢?”
那(nà)人(rén)说(shuō):“天是气体,那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)?”开导他的(de)人说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西(xī),即使掉下来,也(yě)不会伤害什么(me)。
”
那(nà)人又(yòu)说:“如果地陷下(xià)去怎么办?”
开导他的人说(shuō):“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的,你行走跳跃,整天(tiān)都在地上活动,怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢?”
(经过这个(gè)人(rén)一解释)那个杞(qǐ)国人才放下心来,很高兴(xīng);
开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了心,很高兴。
杞人忧(yōu)天(tiān)的故事公元前611年,楚国遇上严重灾(zāi)荒,饿死不(bù)少百姓,楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。
楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。
庸国国君(jūn)遂起兵东进,并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。
楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国(guó)。
公元前611年(nián),楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三(sān)国所灭(miè),楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。
时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。
陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。
当时太平公主专权,宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投靠(kào)她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好(hǎo),从不去巴结。
先天二年,太平公(gōng)主事发被杀,萧至忠等(děng)被诛。
受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多(duō),象先暗中化解,救(jiù)了(le)许多人,那些人(rén)事后都不(bù)知道。
先天三(sān)年,象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ),一个司马劝象先(xiān)说:“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。
要不然,恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的(de)。
”象先(xiān)说(shuō):“当政的人讲理就可以了,何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所为。
”
六(liù)年,象先出任蒲州刺(cì)史。
吏民有罪了,大(dà)多开导教育一番,就放(fàng)了。
录事对(duì)象先说(shuō):“明(míng)公您不鞭打他们,哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说:“人情都差不多的,难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑,我看应该先从(cóng)你开始。
”录事(shì)惭愧地退了下去。
象先常常说(shuō):“天下本来(lái)无(wú)事,都是(shì)人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。
如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn),事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。
”
杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释
杞人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文如下(xià):
译文:
杞国有个人担心天地会(huì)崩塌,自己没有可以生存的(de)地方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。
又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而为什么福建女人不能娶担心,就去劝导他(tā),说:“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。
你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸,整天都在(zài)空(kōng)气中进行,为什么还担心天会塌下(xià)来呢?”
那人说:“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ),那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月为什么福建女人不能娶亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体,即使掉下来,也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁(shuí)。
”
那人又说:“如果地陷下去(qù)了怎么办?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积的土块罢了(le),它填满了四处,没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。
你的行走,整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进行,为什么还担心地会(hu为什么福建女人不能娶ì)陷下去呢?”于是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心,劝导他(tā)的人也放下心来很开心。
原文(wén):
杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气巧中。
若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶(yé)?”
晓之者曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能有所中伤。
”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏(huài)?”其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。
详细(xì)介绍:
《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。
这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人,告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。
全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。
这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。
列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了