不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的木当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(yì)思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学(xué)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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