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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数(shù)学(xué)家、带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为(wèi)他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成(chéng)他(tā)的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没(méi)有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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