輮(róu)使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之然也(yě)的然是輮使之(zhī)然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的(de)然

　　切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸輮使(shǐ)之(zhī)然也的(de)然指代(dài)前面(miàn)的加(jiā)工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环(huán)绕“学(xué)不(bù)能够已”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学(xué)习(xí)的意义、效果、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中首要提出(chū)学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸视这个问题，所以他把(bǎ)自己的(de)见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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