提到湘西(xī)赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧(jù)还(hái)是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地(dì)区的一种巫文(wén)化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种方法，好让(ràng)他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘(x少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的iāng)西自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于清朝中期，起初是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者(zhě)的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都(dōu)已经(jīng)死(sǐ)了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而(ér)尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确(què)，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程(chéng)，全(q少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的uán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(guān)，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程(chéng)也必须是三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同时运多(duō)具尸(shī)体(tǐ)，也没(méi)有解释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确实(shí)是个(gè)不错的办(bàn)法(fǎ)。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就(jiù)能(néng)行动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人(rén)是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计(jì)方式的结果。

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