社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗节日，在古代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么(me)日子

　　社(shè)日是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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