龙有几个爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪子不等的(de)。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几个爪等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到(dào)的(de)颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪子(zi)，类似于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传(chuán)人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显(xiǎn)能(néng)隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展而来的龙(lóng)的形(xíng)象(xiàng)，相比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就象古(gǔ)代皇(huáng)帝的(de)九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以(yǐ)文武(wǔ)百官的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个(gè)民族的文化是(shì)这个民族精神的(de)载体，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化中，从中也可(kě)看(kàn)出(chū)古代中国人的人文精3千克是多少斤 1千克是一斤吗神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰，与古代(dài)中国人的创新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内(nèi)部(bù)创新完成(chéng)的。

　　观察各个(gè)历(lì)史时期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到(dào)有足，可看出龙(lóng)形象(xiàng)是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代(dài)中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来(lái)的优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的(de)包容精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙(lóng)文化在自己的发展过(guò)程中(zhōng)，曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰的冲(chōng)击，但中国(guó)人(rén)并没有将其拒之门(mén)外，而是(shì)包容与改造，形成了中(zhōng)国化(huà)的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述的龙形象来(lái)看，龙具有很(hěn)强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能(néng)上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺(yì)术中的龙形(xíng)象，大(dà)多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上(shàng)，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大多是(shì)一(yī)往(wǎng)无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙(lóng)开(kāi)拓进取精(jīng)神(shén)的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是(shì)独(dú)一(yī)无二(èr)的，与龙有关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密不可分的关系，但始(shǐ)终(zhōng)保(bǎo)持着相对(duì)的独立(lì)性，不附属于任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产力(lì)低下，人们在严酷的自然环境里生存，还(hái)不能(néng)独立的支(zhī)配自然力(lì)，也(yě)不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比(bǐ)人类更(gèng)强大的自(zì)然或超自然(rán)力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的(de)社(shè)会基础(chǔ)。