还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么(me建军是哪一年)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn建军是哪一年)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们(men)激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

建军是哪一年有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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