敬告：本(běn)文包(bāo)含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到(dào)不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学家，在晚(wǎn)年(nián)的(de)时候为什么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一(yī)系(xì)列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须知道地(dì)球的(de)周长是多少，其北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日dān)位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时研究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一(yī)度(dù)量衡这(zhè)个东西实(shí)在是(shì)太(tài)重要(yào)了(le)。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的(de)时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入(rù)到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目(mù)前(qián)已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现实(shí)考古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然(rán)这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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