四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大(dà)派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克方阵是什么意思思(sī)主义哲学的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世(shì)界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的(de)角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思(sī)主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大(dà)致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世(shì)纪三十年(nián)代，第(dì)一代(dài)是孔(kǒng)德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波(bō)普尔的(de)批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等(děng)人的历(lì)史主义或科(kē)学哲学(xué)的(de)历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东西(xī)，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对(duì)它有所了解，关于(yú)它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说(shuō)是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定(dìng)论认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人类的(de)认(rèn)知和(hé方阵是什么意思)行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认为一(yī)切都是由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意(yì)好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是(shì)给大(dà)多(duō)数(shù)人带来(lái)最大幸福(fú)的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正当(dāng)与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上(shàng)的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会(huì)中(zhōng)所处的地(dì)位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之间(jiān)的传(chuán)统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)方阵是什么意思要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考始于(yú)公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位(wèi)哲(zhé)学(xué)家(jiā)之(zhī)间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)园(yuán)学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有希(xī)腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立(lì)该学(xué)派的六个世纪(jì)之后编(biān)撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社(shè)会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们(men)的(de)道(dào)德(dé)困境

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