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得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐之心仁之端也的意(yì)思10字，恻隐之心仁之端也的(de)意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思(sī)是(shì)同情心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的(de)开(kāi)端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手(rèn)为人性本(běn)善，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍人之(zhī)心”包括四个(gè)方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手之心(xīn)。

　　原文：恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端也(yě)。

　　人之有是(shì)四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能(néng)者，贼其君(jūn)者也(yě)。

　　凡有四端(duān)于我者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始然(rán)，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事(shì)父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思想、政治策(cè)略（仁(rén)政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷(jì)次之君为轻）和政治行动，成书大(dà)约在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒(rú)家经典著作(zuò)。