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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别,明经和进(jìn)士两门考试的内容

  明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清末,多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预(yù)备机(jī)构,也被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中,似乎学(xué)堂代(dài)表进步,书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后,尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》,而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外(wài)别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng),考试时问(wèn)大义十(shí)条,试(shì)时务策三条(tiáo),出身同(tóng)于(yú)进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

  三(sān银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄)、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么区别

  明经和(hé)进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

  进士(shì)科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

  考(kǎo)试(shì)内容(róng):明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn),政府决定从民间选拔人(rén)才,原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到(dào)了威(wēi)胁,皇上(shàng)这样做的目的,就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十六世纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽(suī)然科举制已经废(fèi)除,烂(làn)基正但是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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