明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容是(shì)明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外别(bié)设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式(s周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释hì)和进士(shì)科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世(s周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释hì)纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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