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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén),李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

  关于手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)以(yǐ)及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白最霸气的十首诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年自当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光,李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén),李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不(bù)是(shì)实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗(shī)的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经(jīng)历。

  全(quán)诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目(mù),与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组合,就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹(mó)了(le)出来。蒙古女人为什么不能碰

  次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的(de)审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也(yě)就不言(yán)自明了(le)。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的(de)这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高(gāo),诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字蒙古女人为什么不能碰,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面前,给人身(shēn)临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰富(fù),语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神(shén),对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自然(rán),音律(lǜ)和谐多(duō)变,善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材,构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句,全(quán)诗如下:

  手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星,人世间再也(yě)没有第(dì)二个(gè)似(shì)我这样(yàng)的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn),从荒古到(dào)如(rú)今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明(míng)之子(zi),被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀(dāo),将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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