京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及(jí)京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(darctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算uì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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